2 / 3 - أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكافِرِينَ أَمْثالُها « 1 » 3 / 3 - يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ « 2 » 4 / 3 - فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ « 3 » 5 / 3 - لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ « 4 » الرّوايات : 1 / 3 - أمالي الصّدوق : كتب هارون إلى موسى بن جعفر عليه السّلام عظني وأوجز ، قال : فكتب عليه السّلام إليه : ما من شئ تراه عينك إلّا وفيه موعظة . « 5 » 2 / 3 - قال الصّادق عليه السّلام : اعتبروا بما مضى من الدّنيا ، هل بقي على أحد ؟ أو هل فيها باق من الشّريف والوضيع والغنىّ والفقير والولىّ والعدوّ ؟ فكذلك ما لم يأت منها بما مضى أشبه من الماء بالماء . « 6 » 3 / 3 - أبو عبد اللّه عليه السّلام : الخير كلّه في ثلاث خصال : في النّظر والسّكوت والكلام ، فكلّ نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو ، وكلّ سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة ، وكلّ كلام ليس فيه ذكر فهو لغو ، فطوبى لمن كان نظره اعتبارا ، وسكوته فكرة ، وكلامه ذكرا ، وبكى على خطيئته ، وأمن النّاس شرّه . « 7 » 4 / 3 - قال أمير المؤمنين عليه السّلام في نهج البلاغة : من إعتبر أبصر ، ومن أبصر فهم ، ومن فهم علم . « 8 » 5 / 3 - قال أيضا عليه السّلام : ما أكثر العبر وأقلّ الاعتبار . « 9 »

--> ( 1 ) - محمد / 10 . ( 2 ) - النور / 44 . ( 3 ) - الحشر / 2 . ( 4 ) - يوسف / 111 . ( 5 ) - بحار الأنوار 71 / 324 . ( 6 ) - بحار الأنوار 71 / 325 . ( 7 ) - بحار الأنوار 71 / 324 . ( 8 ) - بحار الأنوار 71 / 327 . ( 9 ) - بحار الأنوار 71 / 328 .